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90%南非民眾支持中國(guó)的“合則興”模式
“我2006年走訪了十幾個(gè)非洲國(guó)家后，寫(xiě)了一篇文章，說(shuō)美國(guó)模式在非洲行不通，中國(guó)模式效果更好?，F(xiàn)在越來(lái)越多國(guó)家接受這個(gè)觀點(diǎn)，只是有些國(guó)家迫于壓力，沒(méi)辦法公開(kāi)說(shuō)喜歡中國(guó)模式，私下卻會(huì)說(shuō)非常喜歡。”[全文]
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歐洲想實(shí)現(xiàn)核心發(fā)展目標(biāo)，除了中國(guó)沒(méi)有其他選擇
歐洲已意識(shí)到這一事實(shí)，但要坦然接受并主動(dòng)提出“咱們合作吧”，卻沒(méi)那么容易。[全文]
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為什么薩克斯教授對(duì)中國(guó)成就的認(rèn)識(shí)更深刻？
“休克療法”給他帶來(lái)了很多教訓(xùn)，薩克斯教授是一個(gè)比較真誠(chéng)、實(shí)事求是的人。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)在取得的進(jìn)步，他是從體制方面去認(rèn)識(shí)的，這使他比一般的西方媒體或知識(shí)分子要更深刻，更加高明也更加超前。[全文]
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為什么我真心主張很多聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)遷到中國(guó)來(lái)？
大家有一個(gè)共識(shí)，聯(lián)合國(guó)需要改革，只不過(guò)每個(gè)國(guó)家，特別是像包括美國(guó)在內(nèi)的世界大國(guó)，到底希望聯(lián)合國(guó)往哪個(gè)方向改，答案是不一樣的，而要形成這個(gè)共識(shí)非常難。多虧有了中國(guó)。中國(guó)包括廣大發(fā)展中國(guó)家，努力走出一條既在原來(lái)聯(lián)合國(guó)框架下，又對(duì)聯(lián)合國(guó)功能有很好補(bǔ)充的一條路。[全文]
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我們的中國(guó)學(xué)要有“魂”，區(qū)域國(guó)別研究才有主心骨
我經(jīng)常講，你可以是莎士比亞的英文、牛津口音的英語(yǔ)發(fā)音，但如果你沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的知識(shí)體系和中國(guó)自信，你講再多的宣傳、講中國(guó)好，人家一看就知道你不自信。相反你只有500個(gè)英文單詞、甚至更少，但你具備發(fā)自內(nèi)心的自信，也可以把中國(guó)故事講好。[全文]
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為什么文明型國(guó)家理論能幫我們做出比較準(zhǔn)確的政治預(yù)測(cè)？
文明型國(guó)家理論對(duì)于西方民族國(guó)家、自由主義、“西方中心論”“歷史終結(jié)論”等元敘事是一種透徹的解構(gòu)和顛覆。一旦我們徹底擺脫了西方話語(yǔ)、標(biāo)準(zhǔn)和范式的束縛，我們就更容易回歸徹底的實(shí)事求是，更容易接近真相、接近真理。[全文]
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從修訂教科書(shū)開(kāi)始，我們正實(shí)踐俄羅斯人思想上的去殖民化
我們需要擺脫西方政治模式與價(jià)值體系的制約，恢復(fù)基于理性價(jià)值觀的主權(quán)。我們開(kāi)始修訂教科書(shū)，并展示西方的普世主義與關(guān)鍵理念如何被接受，并置于中心地位。這取得了巨大的成果。[全文]
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文明型國(guó)家，是對(duì)西方元敘事的解構(gòu)
文明型國(guó)家敘事在解構(gòu)西方“民族國(guó)家”敘事的同時(shí)，也在解構(gòu)西方自由主義的“普世價(jià)值”敘事，及其支撐這兩種敘事的底層邏輯，即“西方中心論”和“歷史終結(jié)論”元敘事。[全文]
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萬(wàn)橋飛架，“地?zé)o三尺平”的貴州變身“高速平原”
貴州造橋達(dá)到的世界性高度，恰恰也代表了中國(guó)技術(shù)信息等多方面產(chǎn)業(yè)的綜合高度。[全文]
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阿拉伯視角下的東方智慧
“好消息是中國(guó)不是一個(gè)自私國(guó)家，他們伸出手來(lái)幫助其它國(guó)家，從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。他們也不強(qiáng)迫別人接受某種模式，他們說(shuō)，我們有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，你可以看看，如果你喜歡它，我們可以幫助你適應(yīng)它、應(yīng)用它。”[全文]
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阿拉伯漢學(xué)家的“中國(guó)故事”
中國(guó)與阿拉伯世界的關(guān)系發(fā)展得如此迅速和深入，新一代漢學(xué)家更有責(zé)任去深入理解、研究和傳播真實(shí)的中國(guó)，避免讓阿拉伯民眾對(duì)中國(guó)的印象再次陷入過(guò)去的刻板認(rèn)知。[全文]
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我們的戰(zhàn)略預(yù)測(cè)比較準(zhǔn)
我常打一個(gè)比方：開(kāi)車(chē)遇到暴雨，你是緊盯著擋風(fēng)玻璃上那些水珠抱怨不停，還是努力看清前方的路？他們一聽(tīng)就明白了——越是這種時(shí)候，越要把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。[全文]
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浴血山河：不朽的抗戰(zhàn)旋律
為什么老外總是理解不了現(xiàn)代中國(guó)人的精神狀態(tài)？中華文明是現(xiàn)代文明中很重要的一部分，它包含了紅色文化，這太重要了。革命精神是個(gè)好東西，你相信它，它就會(huì)融化在我們的血液里，不會(huì)丟失。[全文]
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規(guī)劃中國(guó)：“十五五”將如何開(kāi)局？
“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能做到這樣，而且投入人數(shù)達(dá)百萬(wàn)級(jí)，這種機(jī)制其他國(guó)家學(xué)不到，也模仿不了?！?a href="/ZhangWeiWei/2025_08_31_788353.shtml">[全文]
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改變中國(guó)國(guó)運(yùn)的綠色革命
“讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，做事很有品位。”[全文]
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茶與咖啡及中西方文化的差異
西方覺(jué)得袋泡茶比較高級(jí)，認(rèn)為把茶葉一放、沏上開(kāi)水的喝茶方式不行，覺(jué)得那是農(nóng)業(yè)文化。開(kāi)始我們也認(rèn)同這種看法，可中國(guó)人喝袋泡茶后，喝著喝著就覺(jué)得實(shí)在沒(méi)味兒，因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到中國(guó)人對(duì)品茶的要求。[全文]
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