呂新雨華東師范大學(xué)傳播學(xué)院教授，《紀(jì)錄中國(guó)》
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西方路徑已經(jīng)破產(chǎn)，我們是否可以來(lái)一場(chǎng)“人民的全球化”？
今天，以“華盛頓共識(shí)”為基礎(chǔ)的新自由主義的“全球化”已經(jīng)被美國(guó)“逆全球化”行徑宣布自我破產(chǎn)，也再次暴露了新自由主義全球化背后特殊政治壟斷集體的利益訴求。[全文]
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“臺(tái)獨(dú)”的歷史根源：從“白團(tuán)”到“臺(tái)灣幫”
從“五四運(yùn)動(dòng)”到抗日救亡的“一二·九”運(yùn)動(dòng)，再到西南聯(lián)大“一二一”反國(guó)民黨、反內(nèi)戰(zhàn)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，它的延長(zhǎng)線正是“二二八事件”之后臺(tái)灣青年知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。“你流的血照亮了路”，歷史不是別的，是血脈。只有犧牲的英烈從歷史的暗夜中浮現(xiàn)，才能讓晦暗的歷史重新有光。[全文]
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“列寧德奸案”的來(lái)龍去脈
在此邏輯之下，作為共產(chǎn)國(guó)際中國(guó)分部的中國(guó)共產(chǎn)黨不過(guò)就是蘇俄內(nèi)奸的論斷，不是呼之欲出了嗎？章百家論調(diào)中的共產(chǎn)黨賣國(guó)，國(guó)民黨才是愛(ài)國(guó)，不正是今天所謂“民國(guó)熱”的一個(gè)核心預(yù)設(shè)嗎？[全文]
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呂新雨：赫魯曉夫與勃涅日涅夫時(shí)代的農(nóng)業(yè)問(wèn)題
赫魯曉夫最著名的改革有強(qiáng)制實(shí)行集體農(nóng)莊的合并，把集體農(nóng)莊變成國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，伴隨著這些合并的則是鄉(xiāng)村居民離鄉(xiāng)背井的遷徙。建大型的城市化村鎮(zhèn)，把農(nóng)民從分散的小村莊遷移到大的城鎮(zhèn)居民點(diǎn)，禁止個(gè)人副業(yè)經(jīng)濟(jì)，取消集體莊員的宅邊地、自留地，如果土地太遠(yuǎn)不方便干活怎么辦？建“野外營(yíng)地”！而消滅村莊，推廣“觀賞性的農(nóng)業(yè)城市”卻演變成一場(chǎng)災(zāi)難。[全文]
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呂新雨：馬克思主義“封建觀”與“分家”理論
無(wú)論是把“民主”私有化的失敗歸結(jié)為“裙帶資本主義”還是“權(quán)貴資本主義”，其前提都是預(yù)設(shè)了一個(gè)非歷史和非現(xiàn)實(shí)的“好”資本主義和“好”民主的模板，如果你沒(méi)有達(dá)到，不是那個(gè)圖景不好，而是你做得不夠好，——你永遠(yuǎn)都不夠好，這樣削足適履的“普世”理論確實(shí)可以東方不敗，西方也不敗,——這就是秦先生作為媒體公共知識(shí)分子成功的秘密。 [全文]
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