-
如何理解我們數(shù)千年的革命?
怎么理解我們的數(shù)千年的革命?我想到了商君、孝公于隴山發(fā)奮圖強(qiáng),想到了衛(wèi)青、霍去病躍馬河西走廊,想到了唐代的關(guān)隴府兵和隴西的大漠孤煙,想到了王陽(yáng)明時(shí)代的美洲發(fā)現(xiàn),薯類(lèi)、白銀流動(dòng)造成的世界體系,想到了康熙皇帝揮師準(zhǔn)格爾……[全文]
-
家長(zhǎng)稱(chēng)“請(qǐng)劉胡蘭離孩子遠(yuǎn)一點(diǎn)”,老師這樣回復(fù)
近日,山西大同小學(xué)生在課堂上朗讀《劉胡蘭》課文讀哭的視頻引起了公眾的關(guān)注。某些媒體和網(wǎng)絡(luò)大V發(fā)散性地再次將議點(diǎn)引導(dǎo)至“劉胡蘭是否該走進(jìn)中小學(xué)課堂”上;與此相呼應(yīng)的是,幾年前網(wǎng)絡(luò)上學(xué)生家長(zhǎng)和老師就此問(wèn)題的“互動(dòng)”信件,再次熱傳。[全文]
-
新華社:長(zhǎng)征路上紅軍真的吃皮帶嗎?
長(zhǎng)征路上,紅軍真的吃皮帶嗎?答案是肯定的,但紅軍吃的皮帶不是現(xiàn)在經(jīng)過(guò)工業(yè)化加工制成的皮帶,而是當(dāng)年農(nóng)牧民經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單初加工的皮制品,以及原本就是準(zhǔn)備在路上充饑的皮帶。這從側(cè)面反映了紅軍長(zhǎng)征的艱辛不易,更折射出紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦的決心和意志。[全文]
-
長(zhǎng)征珍貴戰(zhàn)術(shù)史料公布 紅軍因何制勝
中國(guó)人民解放軍檔案館提供了兩份重要的在長(zhǎng)征時(shí)期的戰(zhàn)術(shù)史料文件,一份四渡赤水時(shí)期的《野戰(zhàn)軍渡江作戰(zhàn)計(jì)劃》,一份強(qiáng)渡大渡河時(shí)期的《當(dāng)前情況及戰(zhàn)術(shù)摘要》。充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)紅軍的參謀文案作業(yè)水平和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)思想,在科學(xué)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)下注定了紅軍必將戰(zhàn)勝?lài)?guó)內(nèi)外反動(dòng)派的未來(lái)。[全文]
-
啟蒙也到該“中國(guó)化”的時(shí)候了
中國(guó)需要的啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是思想界對(duì)自身的反省和自我啟蒙:人類(lèi)的理性是有限的,未來(lái)是難以設(shè)計(jì)的,歷史的發(fā)展是沒(méi)有普遍模式的。知識(shí)精英亟需走出啟迪民眾的那種“革命思維”。[全文]
-
“羅大律師”早就這么玩過(guò)了
羅伯斯庇爾是操縱意識(shí)形態(tài)的高手。在為遭到修道院誣陷的鞋匠討回公道時(shí),他寫(xiě)了一封起訴書(shū),其中寫(xiě)到:“我們要求一切冤屈得到洗雪,不管造成冤屈者身份、地位如何。但愿再也不會(huì)看到壓迫者用任何借口無(wú)視羸弱的被壓迫者的呼聲!”更為著名的是審判路易十六時(shí),羅伯斯庇爾發(fā)言說(shuō):路易應(yīng)該死,因?yàn)樽鎳?guó)需要生![全文]
-
中國(guó)夢(mèng)、美國(guó)夢(mèng)及托克維爾的烏托邦
我們所做的中國(guó)夢(mèng),是一個(gè)“摸著石頭過(guò)河”時(shí)給我們提供的一個(gè)道德方向?!案鎰e革命”所揭示的應(yīng)當(dāng)是變革過(guò)程中,一種方法論的轉(zhuǎn)型,而絕不是意識(shí)形態(tài)的更替。美國(guó)的革命為美國(guó)夢(mèng)提供了思想資源,同樣,中國(guó)的革命與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)也必須成為構(gòu)造我們“中國(guó)夢(mèng)”的基礎(chǔ)……[全文]
-
托克維爾的糾結(jié)
托克維爾無(wú)疑很贊賞美國(guó)的民主,但他懷疑這種體制在法國(guó)的未來(lái)。在現(xiàn)實(shí)的政治立場(chǎng)上,托克維爾更趨于保守,寧愿堅(jiān)守一種能保證政治穩(wěn)定和自由的立憲君主制?!杜f制度與大革命》并不是發(fā)思古之幽情,而是滲透著他對(duì)自己親歷的革命與復(fù)辟的思考,反映了這批自由主義者在當(dāng)時(shí)的內(nèi)心糾結(jié)。[全文]
-
保守是激進(jìn)革命的必要補(bǔ)充——讀《舊制度與大革命》札記
閱讀《舊制度與大革命》讓筆者體悟到歷史螺旋式上升的軌跡,認(rèn)識(shí)到保守在相當(dāng)?shù)臍v史時(shí)刻是保存激進(jìn)革命成果的必要形式,也是激進(jìn)革命的必要補(bǔ)充。托克維爾發(fā)現(xiàn),在大革命前“最急于改革”的是那些已在“改革”中獲利的人群,沒(méi)有充分準(zhǔn)備的人民自行動(dòng)手從事全面改革,不可能不毀掉一切。[全文]
-
《舊制度與大革命》的誤讀與濫讀
那些以《舊制度與大革命》影射當(dāng)下中國(guó)的人,想當(dāng)然地把當(dāng)下中國(guó)比附為君主專(zhuān)制下的法國(guó),更想當(dāng)然地認(rèn)為中國(guó)的改革、特別是政治體制改革的出路必然就是美國(guó)式的選舉民主。這樣的比附,不僅否定了辛亥革命以來(lái)中國(guó)革命的偉大意義,其實(shí)也否定了托克維爾賦予法國(guó)大革命的偉大意義。[全文]
-
托克維爾與“后悔史學(xué)”
近來(lái),坊間冒出無(wú)數(shù)《舊制度與大革命》的書(shū)評(píng),托克維爾戴著各種面具出場(chǎng):時(shí)而是自由戰(zhàn)士,時(shí)而是反腐先鋒,時(shí)而是改革謀士,但始終是一個(gè)中國(guó)政治評(píng)論家,對(duì)從晚清改革到當(dāng)代“唱紅打黑”等種種問(wèn)題發(fā)表看法。托克維爾很忙,忙于為中國(guó)的“后悔史學(xué)”站臺(tái)。[全文]
-
大革命前夕的法國(guó)是最繁榮的嗎?
法國(guó)的改革一直在推行、也一直在失敗,但在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期,改革的失敗和倒退并未引起革命,甚至連小規(guī)模的起義都沒(méi)有。法國(guó)歷史恰恰表明:正是不再繁榮的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期,造成了革命的到來(lái)。[全文]
-
大革命前法國(guó)真的很繁榮嗎?——再談《舊制度與大革命》
中國(guó)文人喜歡比附歷史是有傳統(tǒng)的,但是,比附也要有底線(xiàn),這個(gè)底線(xiàn)就是必須尊重歷史事實(shí)。用虛構(gòu)歷史的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法就不是比附,而是戲說(shuō)了。說(shuō)“當(dāng)前中國(guó)與大革命前的法國(guó)都處于最繁榮的時(shí)期”,所以有相似性,說(shuō)法國(guó)在舊制度下的物質(zhì)生活相當(dāng)富裕,催促了人們權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒,對(duì)特權(quán)、腐敗、不公正的容忍度更低,最后加速了革命的到來(lái),這是歷史事實(shí)還是文人頭腦里的主觀想象?[全文]
-
人民日?qǐng)?bào)海外版竟稱(chēng):當(dāng)前中國(guó)與法國(guó)大革命時(shí)期相似
當(dāng)前中國(guó)與大革命前的法國(guó)都處于最繁榮的時(shí)期,物質(zhì)財(cái)富的增加,催促了人們權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒和敏感,對(duì)特權(quán)、腐敗、不公正的容忍度更低。不拿出大膽的勇氣改革,就是在與“革命”賽跑;一味追求激進(jìn)的改革甚至革命,又有走向動(dòng)蕩混亂的危險(xiǎn)。[全文]
-
當(dāng)今中國(guó)會(huì)不會(huì)發(fā)生革命?
改革開(kāi)放后共產(chǎn)黨逐漸從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨,但是一些知識(shí)分子、學(xué)生和民眾卻接過(guò)“革命的旗幟”,于是就有了1989年的學(xué)生運(yùn)動(dòng)以及最近的“零八憲章運(yùn)動(dòng)”和所謂“茉莉花運(yùn)動(dòng)”等事件。也有知識(shí)分子提出中國(guó)應(yīng)該“告別革命”,應(yīng)該反對(duì)激進(jìn)主義。這是一種應(yīng)然性吁求,但問(wèn)題在于:中國(guó)是否會(huì)再發(fā)生(或者能避免)一場(chǎng)革命性的社會(huì)動(dòng)蕩?[全文]
-
舊的新制度——讀《舊制度與大革命》
法國(guó)大革命之前波旁王朝的制度是一個(gè)舊的“新”制度:一個(gè)大一統(tǒng)的中央集權(quán)的官僚帝國(guó)。這個(gè)舊制度在“管用”了百余年后,卻也是一個(gè)進(jìn)入暮年的“老”制度了。而對(duì)于一個(gè)中央集權(quán)的大一統(tǒng)封建王朝,在其生命的末期,期望以改革挽救自己、實(shí)現(xiàn)中興,但卻造成了既是國(guó)家病根也是國(guó)家基礎(chǔ)的官僚集團(tuán)離心離德,結(jié)果反而加速自身的滅亡,這在中國(guó)封建王朝的歷史上一點(diǎn)也不新鮮。[全文]
-
有關(guān)中國(guó)革命的問(wèn)題留在了哪里?
如果托克維爾九泉之下有知,不知他如何看待今日中國(guó)這一場(chǎng)“《舊制度與大革命》熱”——中國(guó)哪里還有傳統(tǒng)上的舊制度?革命早已成了“革命內(nèi)部的革命”,專(zhuān)制也早已成了“革命后的專(zhuān)制”,所謂左派和右派都不過(guò)是革命派內(nèi)部的變種。歸根結(jié)底,真正有關(guān)中國(guó)革命和專(zhuān)制的問(wèn)題分明留在了康梁那里,怎么會(huì)莫名其妙找到我這里來(lái)了?[全文]
-
關(guān)于《舊制度與大革命》的訪(fǎng)談
王岐山推薦此書(shū)確實(shí)反映了中共高層領(lǐng)導(dǎo)人的危機(jī)意識(shí)。不過(guò),如果僅僅把這種危機(jī)意識(shí)理解為中國(guó)不改革就要爆發(fā)革命,那就太簡(jiǎn)單化、太膚淺。自從1979年以來(lái),改革一直是中國(guó)執(zhí)政黨最基本的共識(shí)。從某種意義上說(shuō),改革已經(jīng)成為中國(guó)執(zhí)政黨內(nèi)部政治正確的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有任何一個(gè)執(zhí)政者愿意放慢改革的腳步。[全文]
-
“舊制度”與“大革命”:歷史可以借鑒而不可比附
托克維爾在歷史上有很多真知灼見(jiàn),《舊制度與大革命》一書(shū)對(duì)今天的中國(guó)也有很多啟迪。但是,歷史只能借鑒而不能比附。一些人也許忘了,中國(guó)和法國(guó)是兩個(gè)有著完全不同歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,兩國(guó)所經(jīng)歷的革命也大不相同。今天中國(guó)的現(xiàn)狀與當(dāng)年法國(guó)情形的差別實(shí)在是太大。不了解法國(guó)的血緣等級(jí)制度,就不能夠理解法國(guó)的舊制度,也就談不上理解法國(guó)大革命,更不能給中國(guó)現(xiàn)實(shí)以啟迪。[全文]
-
托克維爾與大眾政治
很少有哪部外國(guó)史研究作品,能像《舊制度與大革命》這樣同當(dāng)下的中國(guó)語(yǔ)境,建立起如此切近的聯(lián)系。這種聯(lián)系部分出于聯(lián)想,部分則是有根有據(jù)的;它在法國(guó)與中國(guó)、歷史與現(xiàn)實(shí)之間建構(gòu)出雙重的相似性。[全文]
上海市互聯(lián)網(wǎng)違法與不良信息舉報(bào)中心